viernes, 21 de julio de 2017
LOS ANIMALES SON MIS ABUELOS
para la cosmovisión de la naturaleza wayuu existen cuatro generaciones, que explican la existencia del universo y su especificidad en el ser humano wayuu.
Que sera dichos a continuación:
1:la primera es el nacimiento de los astros( sol, tierra, luna)
2: la segunda complejidad es lo vegetal
3: la tercer es la mas fundamental que es la tierra para ellos, donde esta el mundo animal, en donde se encuentra el mundo ancestral, de los abuelos que son los más sabios de las culturas.
en esta cultura la naturaleza para ellos, es una sociedada familiar donde cada eslabón de la cadena tiene la continuación de la vida con respecto a su antepasados o sus antecesores y hay una relación de parentesco
COMO SE VA GENERANDO LA VISIÓN DE LOS WAYUU SOBRE LA NATURALEZA
En nuestra culturas wayuu, los mitos permanecen a través del tiempo y se trasmiten de generación a otro por medio de la expresión oral, en la que cada cultura le imprime su su particular manera de narrar y relatar su propia concepción del universo.
la cultura wayuu presenta a través de su tradición oral un conjunto de mitos, leyendas, y cuentos que componen su pensamiento mítico ancestral. en un principio los wayuu consideraron el mundo y el mismo ser como una pregunta que hubo que responder para dar explicaciones acerca de sus propios orígenes.
A partir de entonces sus inquietudes primarias, frente a los grandes fenómenos de la naturaleza fueron originando los mitos que dieron respuestas al origen del universo, las cosas y el propio ser.
acerca de los orígenes de los wayuu diversas versiones afirman la propia mitología. una de las interpretaciones que mas se trae en la descripción oral de los ancianos sostiene que fueron creados a partir de las relaciones de (MMA- TIERRA), la madre tierra, con (JUYA), gran espíritu creador y conocido como el SEÑOR DE LAS LLUVIAS, los wayuu describen con frecuencia quien hizo todo el proceso de origenes de que haya humedad para que haya existencia de muestra naturaleza. porque juya fue seducido por mma, y este la fecunde y la hizo su esposa para siempres.
Desde el punto de vista mitológico, el dios JUYA, guarda una estrecha relación con el entorno natural de los wayuu y en su carácter de dios supremo esta directamente asociado a la fecundación de la tierra emanación de la vida en su entrañas. Es un ante que constituye una equivalencia del nacer y renacer de la vida en su maternidad de la tierra del cual se desprende una percepción en la que los wayuu reconocen un profundo respeto por el agua, ya que esta constituye un elemento sagrado que sostiene y conecta toda la vida,
la cultura wayuu presenta a través de su tradición oral un conjunto de mitos, leyendas, y cuentos que componen su pensamiento mítico ancestral. en un principio los wayuu consideraron el mundo y el mismo ser como una pregunta que hubo que responder para dar explicaciones acerca de sus propios orígenes.
A partir de entonces sus inquietudes primarias, frente a los grandes fenómenos de la naturaleza fueron originando los mitos que dieron respuestas al origen del universo, las cosas y el propio ser.
acerca de los orígenes de los wayuu diversas versiones afirman la propia mitología. una de las interpretaciones que mas se trae en la descripción oral de los ancianos sostiene que fueron creados a partir de las relaciones de (MMA- TIERRA), la madre tierra, con (JUYA), gran espíritu creador y conocido como el SEÑOR DE LAS LLUVIAS, los wayuu describen con frecuencia quien hizo todo el proceso de origenes de que haya humedad para que haya existencia de muestra naturaleza. porque juya fue seducido por mma, y este la fecunde y la hizo su esposa para siempres.
Desde el punto de vista mitológico, el dios JUYA, guarda una estrecha relación con el entorno natural de los wayuu y en su carácter de dios supremo esta directamente asociado a la fecundación de la tierra emanación de la vida en su entrañas. Es un ante que constituye una equivalencia del nacer y renacer de la vida en su maternidad de la tierra del cual se desprende una percepción en la que los wayuu reconocen un profundo respeto por el agua, ya que esta constituye un elemento sagrado que sostiene y conecta toda la vida,
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